黄蘖禅师预言诗

日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。　
黑虎当头运际康。四方戡定静乘裳。唐虞以後无斯盛。五五还兼六六长。
有一真人出雍州。　鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。　
乾卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策。内禅无惭太古风。　
赤龙受庆事堪嘉。那怕莲池闻白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去不逢蛇。　
白蛇当道漫腾光。宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上。望洋从此叹洋洋。　　
亥豕无讹二卦开。三三两两总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。　
同心佐治运中兴。南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复。寒冰空自惕兢兢。　
光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足。黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年。四方各自起烽烟。九州又见三分定。七载仍留一线延。
红鸡啼後鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鳌能戴主。旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿。豕後牛前耀德丁。继统偏安三十六。坐看境外血如糜。
赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。嗟予出世本无因。老僧从此伏饶舌。後事还须问後人。　

黄蘖禅师预言诗解析
日月落时江海闭。[湖][日月明也]
青猿相遇判兴亡。[猿者猴也]
八牛运向滇黔尽。[八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]
二九丹成金谷藏。[1916立国号金。1944改国号清。前後29年]
黑虎当头运际康。[清康熙1662立肖虎国势隆]
四方戡定静垂裳。
唐虞以後无斯盛。
五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]
有一真人出雍州。[雍正]
鶺鴒原上使人愁。[生性凶残]
须知深刻非常法。
白虎嗟逢岁一周。[一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]
乾卦占来景运隆。[事][乾隆]
一般六甲祖孙同。[子][六甲者60也乾隆位60年]
外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]
内禅无惭太古风。[晚年禅位。太古风者三皇五帝禅位之风俗也]
赤龙受庆事堪嘉。[命][嘉庆]
那怕莲池闻白花。[白莲教]
二十五弦弹易尽。[嘉庆位25年]
龙来龙去不逢蛇。[又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]
白蛇当道漫腾光。[道光蛇年即位]
宵旰勤劳一世忙。[鸦片战争。外侮莫御]
不幸英雄来海上。[列强由海入中]
望洋从此叹洋洋。[茫茫]
亥豕无讹二卦开。[咸丰是64卦中二卦]
三三两两总堪哀。[三三两两者共10也为咸丰帝位年期]
东南万里红巾扰。[太平天国]
西北千群白帽来。[回民之变]
同心佐治运中兴。[同治]
南北烽烟一扫平。
一纪刚周阳一复。[共位13年]
寒冰空自惕兢兢。[战]
光芒闪闪见灾星。[灾星:中日中法战争。拳匪之乱]
统绪旁延信有凭。
秦晋一家仍鼎足。
黄猿运兀力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]
用武时当白虎年。
四方各自起烽烟。
九州又见三分定。
七载仍留一线延。
红鸡啼後鬼生愁。[1897鸡年後戊戌政变败光绪被软禁]
宝位纷争半壁休。[慈禧欲另帝。大臣及西国反对]
幸有金鳌能戴主。
旗分八面下秦州。[秦州者西安也。八国联军陷京慈禧及光绪逃西安]
中兴事业付麟儿。[宣统即位仅3岁]
豕後牛前耀德仪。
继统偏安三十六。[辛亥革命後宣统退位。满洲国共位不足36年]
坐看境外血如泥。[第一/二次世界大战]
赤鼠时同运不同。[满改号清和1924同鼠年傅仪被赶出故宫]
中原好景不为功。
西方再见南军至。
刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。[历史不断循环]
嗟予出世更无因。[自已也不明出家原因]
老僧从此休饶舌。[作者为佛教中老人]
後事还须问後人。[预言至金蛇止]

著名预言《推背图》

《推背图》是中国预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。从流传下来的内容来看，全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世（唐至现在甚至以后的很长时间）兴旺治乱之事。

书名是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。

不过由于《推背图》流传久远，其间不乏各种伪作，目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的版本。


下载《推背图》全集之金圣叹评注版（网速一般） 高速下载

如果以上链接不可用，你可以到网上搜《推背图》

李淳风预言之藏头诗

　 　藏头诗是杂诗之一种，将想表达的意思，藏在各句之首。例如：「此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更递为君，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。」即 藏有：「此、人、四、有、唐、天」。但是李淳风的这篇预言，暗藏玄机之处不多，有「藏头诗」之名，却无「藏头诗」之实。

　　藏头诗

　　唐太宗贞观七年，五月十九日，太宗问于李淳风曰：「朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何人，卿为朕历历言之。」

　　对曰：「欲知将来，当视以往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。」

　　太宗曰：「朕所问者非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳。」

　　淳风曰：「此乃天机，臣不敢泄。」

　　太宗曰：「言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。」

　　淳风曰：「臣不敢泄露。」

　　太宗曰：「卿若不言亦不强，试随朕入禁宫。」于是淳风侍太宗登高楼。

　　太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可为朕言之。」

　　淳风曰：「乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。」

　　太宗曰：「此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。」

　　淳风曰：「此乃天意，岂人力所能为耶，此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。」

　　太宗曰：「天意既定，试约言其人。」

　　淳风曰：「其为人也，止戈不离身（武，指武则天），两目长在空（武称帝后改名瞾），实如斯也。」

　　太宗曰：「乱我国家，何人能平之？」

　　淳风曰：「有文曲星下界，生于卖豆腐之家后来为相（张柬之），自能平之。」

　　太宗曰：「此人何姓？」

　　淳风曰：「天机不可泄，泄之有殃。」

　　太宗曰：「此人平后可治乎？」

　　淳风曰：「己丑有一口一巾不成五（韦后）者乱之，幸有天罡（李隆基）下界平治。」

　　太宗曰：「此后可太平乎？」

　　淳风曰：「前二十四年，可媲美于尧舜（开元盛世），后二十四年，又有乱天下者，危而不危（安），一人大口（史）逢杨（杨贵妃）而生遇郭（郭子仪）而止。（安史之乱）」

　　太宗曰：「何人平治？」

　　淳风曰：「木子（李光弼）作将仁义元帅平治。」

　　太宗曰：「此后可太平乎？」

　　淳风曰：「越五十年稍稍太平，后六十年，混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数血流成河，幸有独眼龙（李克用）平治。之后，又树挂拐尺者（朱温）乱之，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更递为君（五代），唐家血食尽矣，天下非唐有矣。」

　　太宗曰：「此后何君出焉？」

　　淳风曰：「有真龙降世，走随小月（赵即趙，宋太祖趙匡胤之姓），阳火应运，木时戴帽（宋），开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。」

　　太宗曰：「乱此国又是何人？」

　　淳风曰：「有乱之者，然君臣皆贤，惜不悟其悟，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年有春头（秦，秦桧）之人，时常带二小者乱之，使此国之君另守一方（高宗偏安一隅）。迨百年之后，有人之王头腰八者（金）乱之，然亦不得此国之天下。有一兀之主（元）兴焉，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面，若非天生一牛（朱，指朱元璋），日月（明）并行，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。」

　　太宗曰：「后太平乎？」

　　淳风曰：「此后长水在空，以有道之主生焉，然数年后幽燕（燕王朱棣）并起，皇孙（朱元璋孙子朱允文）遁去。又越数十年，有承天启运之主出焉，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家。」

　　太宗曰：「忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也。」

　　淳风曰：「天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中（闯，即闯王李自成），弓长（张，即张献忠）不肯解弓，杀人其势汹汹。其时文士家中坐，武将不领人，越数年如丧国家。有八旗常在身之主（八旗子弟，即满人）出焉，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死太原人。若非真主生于红雁之中，木子作将（李鸿章），廿口作臣（曾国藩），天下人民尚有存者哉。然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无（无产者），金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽（五角星八角帽），身穿天之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。」

　　太宗曰：「太平之后又若何？」

　　淳风曰：「九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民受无穷之祸，幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人，日常在后，眉常在腰，两人民又无矣。若非真主出世，天下乌得文明。」

　　太宗曰：「何为文明？」

　　淳风曰：「此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九斤者，身穿八丈衣，龙汉阳皆享福，得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。」

　　太宗曰：「太平几何？」

　 　淳风曰：「如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心，而天下始太 平矣。五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大乱矣。」

　　太宗曰：「乱后如何？」

　　淳风曰：「大乱之后，又有真主出焉，无口无目无手无足，观之不三代而后不易，有道之世也。」

　　太宗曰：「如是者几何年？」

　　淳风曰：「如是者二百八十年，迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货，安之日安一不成，危之日危二不成而混世之王去焉，男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，浙江海内之地，几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」

　　太宗曰：「此后复何如。」

　　淳风曰：「此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中白玉上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生于此时者，皆享莫大之福也。」

　　太宗曰：「若此者多少年？」

　 　淳风曰：「如此者六百年，后来天出口山内水鸣，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱。有口者曰妖，二 目者曰魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处生，二天 不外走大者须供小者又要走。」

　　太宗曰：「以后何如？」

　　淳风曰：「此后二百年间，虽治乱相循，然犹不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死太原人。有也常在侧，猫儿不轻身，见之者曰有耳，视之者曰无形，而天下大乱者，六十余年。」

　　太宗曰：「此后又如何？」

　　淳风曰：「此后一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。」

　　太宗叹曰：「噫！朕知之矣。」

邵雍预言之《梅花诗》

其一
荡荡天门万古开。几人归去几人来。山河虽好非完壁。不信黄金是祸胎。
其二
湖山一梦事全非。再见龙云向北飞。三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。
其三
天地相乘数一原。忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改。看尽残花总不言。
其四
毕竟英雄起布衣。朱门不是旧皇畿。飞来燕子寻常事。开到李花春已非。
其五
胡儿骑马走长安。开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起。清光宜向汉中看。
其六
漫天一白汉江秋。憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐。金乌起灭海山头。
其七
云雾苍茫各一天。可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗。还有胡儿在目前。
其八
如棋世事局初残。共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭。最佳秋色在长安。
其九
火龙蛰起燕门秋。原壁应难赵氏收。一院奇花春有主。连宵风雨不须愁。
其十
数点梅花天地春。欲将剥复问前因。寰中自有承平日。四海为家孰主宾。

《梅花诗》解析

一、 荡荡天门万古开，几人归去几人来。 山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

1、 天门荡开，指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门，即北宋国都城开封，《楚辞天问》："天门开阖"，开阖即开封之意义，隐喻即天门也。〔按开封，五 代梁开平元年（907）置开封府。取开拓封域为义也（《名胜志》）。开封又名汴梁，宋代称东京。又称天京，神京，帝京。〕

2、人去人来，指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏，金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江（几人归去）。金人十万铁骑南下（几人来）。北宋由此灭亡。

3、山河非完璧，指南宋与金国划江淮而治，神州山河从此破碎。

4、黄金祸胎，指金人及金国都黄龙府也。

所 谓"不信"者，因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比，但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为"经济实力"竞 争，殊不知"小国可以打败大国，弱国可以战胜强国"（毛泽东）之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。 而邵雍亦言"不信"，即令人难以置信也！金国始建国于北宋政和3年（1113），即邵雍死后36年。当邵雍在世时，宋之北方大敌乃辽国，宋仍强大而金人尚 为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统帅下，由小而大，由弱而强。先灭辽，后竟亡北宋。故梁启超云：夫自有史以来中国之不竞未有如宋之时也。（《王安石 传》）

二、湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。 三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

1、湖山一梦，湖即西湖，山即吴山。金海陵王尝命画工秘图杭州湖山，题诗其上，有"立马吴山第一峰"之句。南宋人诗："山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴"。所谓风景不殊，而世情全非也。

2、云龙北飞，云龙指龙气即王气也。南宋软弱，累世称臣纳贡于金朝，故云王气（云龙）北飞。

3、三百年一日，两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国，历国计319年。约数300。终者，终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。

4、长天碧水，指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵昺于南海伶仃洋沉水死难，南宋亡国。所谓"叹弥弥"者，邵雍乃宋人，故言本朝事特具感慨耳。

三 、天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

1、天地相乘，天数五、地数六合则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆，即圆合也。

2、 甲子兴元，1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年（至元元年）定都燕京，国号大元。至1324（甲子）年60年间元帝国达到全盛。正为一个 甲子。此时之中国本土疆域，南跨粤海印度支那，西统新疆、西藏、云南，北括西伯利亚，东北到鄂霍次克海，乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所 见之强盛世界帝国，即在此期间（约当1275-1296年）。近人忘祖，多不知大元帝国之强盛伟大，盖以其为少数族统治之王朝也，而羞言之。仍以大汉族主 义居正统之偏见视之也。

元帝国（蒙古）是中国历史上一个被历史学家所忽视了的伟大帝国时代。蒙古征服世界，靠的是骠悍草原骑兵与 公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术相结合。正是汉文化与强悍的草原武力通过成吉思汗和忽必烈这两位伟大政治家给予的巧妙组织和整合运 用，造就了人类历史上前所未有的超级世界帝国。成吉思汗、忽必烈的武功，超过于西方历史上的凯撒、亚历山大、拿破仑，超过了十字军东征和扫荡西罗马帝国的 匈奴蛮族。元帝国的骑兵是世界历史上最伟大的骑兵。

所谓"黄祸"，就是指这一骠悍的蒙古骑兵给西方人留下的恐怖记忆。

宋 的失败，是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军事组织即政治的失败。这种制度，终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才，伟大 的经济潜力（每年以极其巨额的贡奉献纳于北辽、西夏、金）、技术实力（三大发明都产生于宋代）和强大的军事实力，宋却屡战屡败于落后的少数族小边国--西 夏、北辽、女真（金）和蒙古，直到亡国。

3、"年华二八"，指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年，亦略应于"二八"（16）之数。1351年黄河崩决，红巾白莲教邪教起义反元。元朝亡于元至正28（1368）年，朱元璋亦于本年建立新朝大明（即洪武元年）。故云"乾坤改"。

4、看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外，死于内臣扑不花之暗害。"不言者"，死而无言也。

四、毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。 飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

1、英雄起布衣，指朱元璋本为乞丐出身。

2、朱门黄几，朱门指朱姓。黄畿谐音皇基。朱元璋定都于南京，但皇基尚未稳固，故云"朱门不是旧皇基（畿）"。

3、飞来燕子，燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。即飞来飞去寻常事也。

4、李花，指李自成。李自成曾为流民，后为"流寇"。故称"李花子"。1644年春，李自成攻入北京，崇祯帝缢死景山，明朝亡，故言"春已非"。李闯改朝换代国号称"大顺"。

五、胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。 洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

1、胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都，此谓北京。胡儿又指多尔衮，乃努尔哈赤第14幼子。1644年（顺治元年）率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰"骑马走长安"。

2、海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵，大破李闯军于山海关前一片石战场，清人从此而入主中原。

3、两言洪水，第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪(中华民国首任军政大都督)。清朝败亡于二洪。

4、汉中指汉阳，即武昌（今称武汉）。1910年武昌首义，成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光，指清军。宜者，移也。武昌起义后，清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。"看"者，观望对峙也。

六、汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。 吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

1、汉天一白指汉人光复。汉江，江汉也。武昌首义于十月十日（秋）发动。武汉三镇地在江汉。

2、憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败（1911年4月27日），七十二烈士牺牲。总，永也。总带愁，即永远怀着哀愁。

3、吉曜喻指青天白日旗。箕斗，即北斗，民初以北斗七星为国旗。又喻北洋军，其首领（箕斗）乃袁世凯也。箕、凯（古读岂）古音相通。斗有魁酋首领之义。

4、金乌起灭所指日本侵华（太阳古称金乌，金乌栖于扶桑，扶桑即日本）。"海山"，指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队，又攻克旅顺口炮台（山）。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之"21条"秘约。

七、云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。 东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

1、云雾各天，似指民初之军阀割据混战。各者，割据也。各据"一天"。

2、西北烽烟指蒋冯阎中原大战。又红军长征抵西北据延安。

3、东客西盗指日本侵华及西方列强入寇中华。

4、胡儿指东胡，此指俄罗斯、蒙古。1929年发生中东路事件，中俄于黑龙江边境冲突。蒙古在苏俄支持下独立。

八、如棋世事局初残，共济和衷却大难。 豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

1、"世事局残"似指国民党自立党以来一直都只能作惨淡经营。所谓"局初残"者，开棋即是残缺不全之局也。

2、"共济和衷却大难"一句，暗藏"共和难"三字。似暗喻共产党济兴、国共合作共抗国难。济者，兴起也。却者，抗也。和衷，合作也。难者，艰难也。

3、豹死留皮，豹古称文豹，又称文狸。似象征孙中山。孙中山本名"文"。皮一席指留下三民主义总理遗嘱。但只是一张皮。

4、最佳秋色应指1936年12月12日即"双十二事变"，长安即西安，张杨于西安扣蒋发动兵谏抗日。自此中华国运为之一转。

九、火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。 一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。

1、火龙即祝融，南岳太阳神，象征毛泽东也。燕门即燕山（香山）。秋，即1949年10月，毛泽东开国于燕门，即天安门也。

2、原璧读为圆璧。赵氏指孤儿（用春秋三晋事故典）。毛泽东混元一统，但残璧未圆于台湾。遂陷入海?quot;孤儿"（赵氏子）之境。

3、一苑（院）奇花指百花鸣放运动，春主指东君。东君即毛泽东。百花齐放，春君为主。说开即开，说收即收。故曰"春有主"。

4、连宵风雨似指1957年后反右、跃进、文革连宵风雨，运动不断。但毕竟有惊无险故云"无忧"（不须愁）。

十、数点梅花天地春，欲将剥复问前因。 寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

1、梅花（华）似乎暗喻华国锋与叶剑英。花则华也。有花有叶，故言数点梅花。天地春即1977年所谓"第二个春天"。

2、剥复指剥极而复，又即所谓"拨乱反正"。问前因，即清算历史问题，大平反及大反思也。

3、环中承平似喻指邓小平开辟小康之世。

4、四海为家，指改革开放，中国走入世界，渐臻民主（孰主宾），中华国运自此而走向新境界、大复兴。

陕西太白山的《刘伯温碑记》

刘伯温碑记解析

“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”
解：天理昭彰，人类历史的发展从来都是依照天地的本来运化规律在演变。但是人人又都有自己的行为上的善恶选择，人人都应该有一双分辨善恶的眼睛，而人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量（天有眼，地有眼）。人类会发生翻天覆地的变化，只要顺应天理就会“逍遥自在乐无边”。

“贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。”
解：无论是普通百姓，还是有钱有势的达官贵人，都会遭大劫。尤其是唯利是图、干下伤天害理之事的贪官污吏，更是难过此劫。只有“回心转”意，弃恶归善，否则只能是“看看死期在眼前”。然而，究竟是什么事，使得连平民百姓都会犯下大罪，而遭此天谴呢？

“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。”
解：这场毁难中，主要是有大的瘟疫来临。瘟疫发起于某年的九、十月份（阴历）。结果将是“平地无五谷，四野绝人烟”。

“行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”
解：这场毁难中，来势凶猛时，“作恶之人”恐怕根本在还未来得及回过味来，就被杀死了。而“行善之人”可以目睹这一切。有人在“行大善”，只要跟随这“行大善”之人，也就万事大吉了，否则，不小心附和了“作恶之人”，而遭到此劫，真是“不上算”。

“还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。”
解： 这场毁难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，“湖广遭大难”可能是指水、火、瘟疫等灾难，这里以水灾最有可能。各省可能都会有乱事，百姓惶惶不可终 日。还有九冬十月间发起的大瘟疫。“有饭无人食”，可能是指瘟疫导致人们怕传染，而没人敢吃外面的食品。或是指，死的人太多，而幸存者太少，饭都没人吃。 瘟疫导致死人太多而“尸体无人检”。而“猪鼠年”可能尤其难过。

“若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年”
解：不管你是金刚还是罗汉，只有好自为之，奉行真善，才得以过关。而某年的七月初一十三，和某“龙蛇年”才是真正的难关。

“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。”
解：四川会有个出身贫寒者，势如猛狮，会战胜一个属虎的旧势力，掌管天下。届时，天地会现出异象。

“若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑， 问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难， 虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。”
解：将来必有劫后的太“平年”，“架桥”迎接新的主人。新主人有主掌天地的神威，并会以德化民，所以，社会是路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。人人都讴歌和景仰这位新主人为“真主”。人类历史重新改写，开始新的纪元，所谓“上元甲子”。

“银钱是个宝， 看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口”。
解：银钱对于一般人来说是个宝，但是你真把它看破，它不能起到什么真的作用。真正的宝是使你地裂而不倒的东西。地裂喻指下地狱，遭恶劫。但只要人人“心”“善”（三点加一勾是“心”，八王二十口是“善”），就一定平安快乐。

姜子牙预言之《乾坤万年歌》

太极未判昏已过。风后女蜗石上生。
三皇五帝已相承。宗派源流应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。二十年间不能守。
卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不详。改年换国篡平床。
迫中涌出光华主。兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。相传马上同无半。
两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。杂乱中分数十秋。
子中一朱不能保。江东复立做皇州。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无君主管江山。一百年前扰几番。
耳东入国人杂乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。
五六年来又不祥。此时天下又纷乱。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
太祖世界百余年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。又遭杂乱似瓜分。
五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。
肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。
一汴一杭事不巧。却被胡人通占了。
三百年来棉木终。三闾海内去潜迹。
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。
八只牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。
三百年来事不顺。虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
相继春秋二百余。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。京国重新又一迁。
两分疆界各保守。更得为君一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。
清平海内中华定。南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。
木边一兔走出来。自在为君不动手。
又为棉木定山河。四海无波二百九。
天上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一兀。君顺臣贤垂黼黻。
平定四海息干戈。二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。
一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两主相和百忙中。治世天主一ㄙ弓。
江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。
别枝开花果儿红。复取江南如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。
水边田上米郎来。直入长安为皇帝。
行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。
我今只算万年终。再复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。

乾坤万年歌-(注释)【明】汉严光
◆→注释→
太极未判昏已过。
◆（夫有形者。生于无形。无形为无极。有形为太极）
风后女娲石上坐。三皇五帝已相承。
宗派源流应不错。而今天下一统周。
礼乐文章八百秋。
◆（太公[姜子牙]商末周初之人。先从上古说起。渐引至周朝。周列三十六主。共八百七十四年此言八百秋举大数言之也）
串去中直传天下。却是春禾换日头。
◆（继周者秦也。秦始皇本姓吕。乃吕不韦之子[史记。列传。吕不韦]。所谓串无中直者。串字去了中间一竖。是个吕字。所谓春禾换日头者。将春字下边日字去了。换一个禾字。是个秦字。此二句言其继周而有天其者是吕秦也)）
天下由来不固久。二十年间不能守。
◆（秦始皇灭周。在帝位十二年。秦二世在位三年。子婴在位四十六日。秦共三王。合十五年四十六日。言二十年间不能守者。举大数言之也）
卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
◆（继秦而有天下者。汉高祖刘邦也。金字加一卯字。右还加一直刀。合成刘字。高祖於乙未年立为汉王。木羊首言自乙未[木羊]年立为汉王。则王基已立。削平天下从此为首）
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。
◆（篡汉者王莽也。一土合成个王字。篡平床者。王莽以毒酒药死平王於床也。改年换国者。王莽改汉之国号而自立国号曰新。自称曰新皇帝）
泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
◆（灭王莽而兴汉室者。光武帝刘秀也。刘秀家在南阳白水乡。泉字分开为白水二字。所谓泉中涌出光华主者。言刘秀自白水乡出。灭王莽兴复汉室也）
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
◆（西汉二百四十年。东汉一百九十六年。两汉共四百一十年。言四百年者。亦举成数言之也。日上加一曲合成个曹字。指曹操。说怀毒害者。谓曹氏篡汉也）
一枝流落去西川。三分社稷传两代。
◆（刘备为汉家一枝後代。称帝於西蜀。得天下三分之一。昭烈帝与後主只两代）
四十年来又一变。相传马上同无半。
两头点火上长安。委鬼山河通一占。
◆（四十年者。昭烈帝与後主共坐四十三年也。篡汉者魏也。篡魏者晋司马炎也。同无半者。将左边去了一竖合成个司字。马上加一司字是司马氏也。两头点火者。上下两火是一炎字。此指司马炎也。委鬼山河通一占者。委鬼合成一个魏字。谓代之山河通被晋占也）
山河既属普无头。离乱中分数十秋。
◆（普字无上头是一晋字。言山河既属晋也。离乱中分者。谓两晋之间。前後僭乱者十八国也）
子中一朱不能保。江东复立作皇州。
◆（谓 晋武帝有二子。太子为惠帝。中子为怀帝。为刘聪虏去。被杀武帝之孙。为愍帝。为汉将所杀。而西晋遂亡。所谓子中一朱不能保者。言子孙之中无一人能保其性 命。以理天下。是晋绝其後代。而无人矣。将朱字去了人成一牛字。东晋元帝名睿。其母夏侯氏通於小吏牛金生帝。初为安东将军。及闻愍帝被害。乃即位於建康。 建康属江东地。所谓江东复立作皇州者。即指建康[东晋]也）
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
◆（西晋五十二年。东晋一百又三。年共一百五十五年。故曰二百五十载。继东晋者。南宋武帝也。武帝姓刘名裕。卯属兔。钊字头上加一卯字是刘字）
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
◆（刘宋为前五代。头一代。故曰天命当头。刘宋八主共六十年。继刘宋者。南齐高帝也。高帝姓萧。名道成。肃头盖草是个萧字）
都无真主管江山。一百年前扰几番。
耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
◆（继南齐者。梁姓萧名衍。继南梁者。南陈姓陈名霸先。南齐五主共二十三年。南梁四主共五十五年。南陈五主共三十三年。合齐梁陈共一百十一年。故曰一百年来扰几番。耳字旁加东字是个陈字。指陈霸先也）
水龙木易承天命。方得江山归一定。
五六年来又不祥。此时天下又纷争。
◆（水龙疑是壬辰二字或谓壬辰年壬辰月壬辰日盖不可考[水龙年]。继陈有天下者。隋帝杨坚也。木易合为杨字。所谓江山归一者。杨坚灭陈天下一统也。所谓五六年又不祥者。五六乘为三十。隋三主共二十九年而为唐所灭也）
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
◆（灭隋者李渊也。木下男儿是一李字。李渊起兵在丁丑年。故曰火年起。木易已谓李氏一起而杨氏逐致覆灭也）
高祖世界百余年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。[唐初百年间有:东突厥攻唐。唐攻谷浑][自子太宗左哀帝共280年]
◆（唐历二十一主共[二]百八十八年。似瓜分者唐朝後分为五代）
五十年来二三往。不真不假乱为君。
◆（二三合成五数。谓梁唐晋汉周五代也。五代共五十六年。所谓二三往者。过也。言五十年间五代已过也。所谓不真不假乱为君者。五代之君有传位於子者。有传位於养子者。有传位於妻侄者）
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。
◆（後周主郭威是辛亥得天下者。故曰金猪。郭威无子。以妻侄柴荣为子。传以位。此木二字合成柴字。郭威在位六年。柴荣与子三年半。共三主只九年半而禅位於宋。故曰未经十载遭更易。谓改易後周而为宋也）
肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。
◆（继後周者宋太子赵匡胤也。肖字加一走字合成赵字。太祖庚申年[金猴年]得天下故曰金猴）
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。
三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
◆（北宋都汴南宋都临安即今浙江杭州府。故曰一汴二杭。胡人指元朝。北宋九主共一百六十七年。南宋九主共一百五十三年。二宋合共三百二十年。棉木之棉宜用[家' 去豕][家'去豕]字下加木字乃宋字。此曰棉木者以棉与[家'去豕]同音。乃借棉以替[家'去豕]也。棉木终言宋朝将尽也。宋末帝昺为元兵所逼。入海内溺 死。故曰三闾海内去潜踪。而宋逐亡也）
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。
八只牛来力量大。日月同行照天下。
◆（继宋者元也。一兀合成元字。元朝十主共八十九年。继元者明太祖朱洪武[年号]也。淮南红光起者。朱洪武是江南凤阳府[钟离之太平乡]人也。洪武初生时有红光烛天。异香经宿不散。八只牛来力量大者。八只牛合成朱字。力量大者洪武也。日月同行是一明字。谓明朝也）
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。
◆（土猴者洪武元年戊申[土猴年]也言。至戊申年元朝消灭。而明之天下焕然一新也）
三百年来事不顺。虎头带土何须问。
◆（明朝十七主共二百七十年。虎头[带]土者。是戊寅[土虎年]二字。按祟祯十一年是戊寅。是年两畿。山东。
河南大旱。蝗。九月清兵分三路南下。自此以後天下荒乱日甚而天下不堪问也）
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
◆（十八孩儿是个李。字指李自成也。跳读逃。乃逃走也。祟祯三月十七日李自成陷京师。祟祯缢死煤山。五月清兵定京师。李自成败。遂焚九门城楼。挟明太子二王西 走。清遂定鼎。可谓前遭危困者。今则无事矣。故曰苍生方得苏危困也）[明末天灾人祸濒生。李自成为盗将。流寇山西河南等处。淫掠极惨]
相继春秋二百余。五湖云扰又风颠。
◆（二百余年指清说。自此以後事尚未来。尚侍明解） [汉严光是清朝人][清朝200年即公元1844年後。五湖'中国'风起云涌之国势]

明朝以后要靠自己理解！

诸葛亮预言之《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大 事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史 上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

第一课　○●●●●○　中下
无力回天　鞠躬尽瘁
阴居阳拂　八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏

第二课　○●○○●○　中下
火上有火　光烛中土
称名不正　江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
　
第三课　○●●●●●　下下
扰扰中原　山河无主
二三其位　手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏

第四课　●●○●○●　中上
十八男儿　起于太原
动则得解　日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周

第五课　○○○●●●　下中
五十年中　其数有八
小人道长　生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年

第六课　●○○●○○　上中
惟天生水　顺天应人
刚中柔外　土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课　●○●○○●　中中
一元复始　以刚处中
五五相传　尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂

第八课　○○●●●○　上上
日月丽天　其色若赤
绵绵延延　凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主

第九课　○●○●●●　中上
水月有主　古月为君
十传绝统　相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统

第十课　●○●○●●　中下
豕后牛前　千人一口
五二倒置　朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也

第十一课　○●○○●○　中下
四门乍辟　突如其来
晨鸡一声　其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课　●○○○○●　上中
拯患救难　是唯圣人
阳复而治　晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故　

第十三课　○●●○○○　上中
贤不遗野　天下一家
无名无德　光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象

第十四课　○●○●○●　中下
占得此课　易数乃终
前古后今　其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济

铁冠玄机数【透天玄机】

元末，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，遇道人虚灵子，即铁冠僧人玄真。僧人能养精练气详识三元之气数，周天之劫 数，祸福吉凶，盈虚清长及天文地理、阴阳顺逆，无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。”僧人 曰：“尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯温拜而受之。

伯温问曰：“何为三元劫数。”

僧人曰：“ 三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦 不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位， 运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。

三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。

上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人 生毛角，寿延。千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百 岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。

上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父， 物产始分，此中古之人也。

上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守 息之人也。

中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。

中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：乐丧失；此沉迷之人也。下上元甲子黑道主 事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。

下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三 四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。

下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十 岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复返原始。二气包罗万象。丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。

上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始。五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆 三百六十数，俱是阴阳之理。”

伯温曰“不知数更变乎?”

道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱。国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。

伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”

道人曰：“赤地冲天（红巾军起义），地鸣天崩，牛生两尾（朱），日月并行（指朱元璋开创大明）。木上挂曲(朱），即真主也。吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚养（指朱元璋出身和尚）。先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。”

伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”

道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年（指明到万历孙子崇祯时亡），人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣， 江山又变矣（清朝）。

伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”

道人曰：“万乃国号帝之孙也（指崇祯皇帝），斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。”

伯温曰：“应何地何兆?”

道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口（由），莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红（满人），白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。

伯温曰：“帝将如何下落?”

道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。”（指崇祯自绝于梅山）

伯温曰：“此人在位几年?”

道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿（李，指李自成）坐幽州。门前一马（闯，即闯王）入金殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴（指吴三桂），勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔（吴三桂初借清兵，后又悔，遂反清）。遍地开红花，绝是哭声里，太平人两个，但等果子来。”

伯温曰：“帝历时几代?”

道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时，三人间眠将于指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。

伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”

道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边（英法联军火烧圆明园）。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草（太），整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。

伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”

道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州（1900年，八国联军攻破北京城），燕赵卫地人民苦，二八（2+8=10，1911年辛亥革命，清亡）春秋此时休。龙飞来楚*地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。

伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”

道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”

伯温曰：“何此何以了结?”

道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。南人北，北人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年（明清共计五百年）。”

伯温曰：“此又是何人起落?”

道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎（指日寇）下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠（国共合作抗日）。去了口上口（日），还有天上天（美）。 天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎， 腾云上九天。 人能解此语，便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。 金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”

伯温曰：“长安运气如何?”

道人曰：“ 北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再

现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。 大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。：府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。

伯温日：“至此何人应位?”

道人曰：烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。

伯温问：“紫微降在何方?”

道人曰：大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”

伯温问曰：“又有谁人振兴?”

道人曰：“ 明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇 怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐 业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也。

武侯百年乩-1933

因为乩（读：jī，占卜）示者自称诸葛孔明，共预言前后100年的事，遂称之为“武侯百年乩”。

民国二十二年（1933年）癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示
　　其一 1933-1945
　　天数茫茫不可知，鸾台暂说各生知。

　　世界干戈终爆发，鼠尾牛头发现时。（1936、1937年为鼠年及牛年，二战爆发）
　　此次战祸非小可，鸢飞鱼跃也愁眉。（城门失火，殃及池鱼）
　　天下生灵西复东，可怜遍地是哀鸿。（生灵涂炭）
　　
　　尸填沟壑无人拾，血染山河满地红。（天下大乱，死人无数）
　　天下重武不重文，那怪环球乱纷纷。（全球大战，几无宁土）
　　
　　人我太阳争北土，美人东渡海波生。（1936-1945，人我为俄，太阳为日，日俄在中国北部开战；美人，美国人）
　　十四一心人发奋，水去西方启战争。（1936-1945，十四一心为德，水去为法，法国与德国打仗）
　　晋有出头宁坐视，中央生草不堪耘。（晋字出头为美国，坐收渔翁之利；中央生草，为英国）
　　切齿雠仇今始复，坚固金城壹旦倾。（德国占领法国，报世仇；坚固金城，比马奇诺防线）
　　
　　除非携手马先生，马腾四海似苏秦。（美国人马歇尔，二战中到处调停）
　　游说辩才世罕有，掉他三寸舌风生。（虽然辩才了得，但都没成功）
　　
　　得与联军说事因，东人首肯易调停。（美国以核弹和苏联吓唬日本，说服日本投降）
　　青天白日由西落，五星旗帜向东生。（国共内战起）
　　二蒋相争一蒋伤，两陈相遇一陈亡。（1933蒋介石-蒋光鼐，1947陈诚-陈毅。）
　　东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤。（1945年后欧洲太平，东方仍战争）
　　水巷仍须是乐邦，诸生不用走忙忙。（香港虽曾沦陷，1945年后仍然安乐）
　　钱财散尽犹小事，性命安全谢上苍。
　　
　　今宵略说言和语，留与明宵话短长。
　　其二 1945-2025
　　红日落完白日落，五星灿烂文明国。（日本战败后蒋军败退；1949共和国建立，现文明之象。）
　　中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬。（孙中山开创的民国被倾颓，蒋政府也遭殃）
　　
　　两重火土甚光明，士农工商皆有作。（1948-1949戊子己丑，天干两土纳音两火，全民参与大变革）
　　
　　木子杨花真武兴，小小天罡何足论。（毛兴真武，蒋不如他。推背图、藏头诗都说蒋为小天罡）
　　强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。（弱者强了，原来强的衰落，国共形势大转变）
　　故都□北聚英华，文物衣冠头尚白。（有人建立新朝代，在北方建都）
　　气运南方出豪杰，克定中原谋统一。（大陆准备武力攻下台湾，统一中国）
　　佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢。（美国舰队，干涉中国内政）
　　狐兔成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹。（文革）
　　太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。（太阳，毛泽东）
　　
　　治乱循环有定时，根树生枝惟四七。（拨乱反正）
　　圣人星出现南方，纪念化为公正堂。（有圣人现于南方【疑似台湾】，可能实现统一）。
　　
　　西南独立昙花现，飞虎潜龙势莫当。（西南有省【疑似西藏】独立，很快被扫平）
　　联军东指同壹气，剑仙侠士有奇秘。（联军东征某地【疑似日本】；新武器应用）
　　水能克火火无功，炮火飞机何处避。
　　此是阴阳造化机，意土发明成绝技。（推背图上说是中国吴越一带有人发明绝技）
　　称雄东土日己终，物归原主非奇事。（日本没落）
　　此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。（文明昌盛之国家建立）
　　其三 2025-2040前后
　　异术杀人不用刀，偃武修文日月高。（天下没有战争了）
　　三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。（圣君教化盛行，除尽世间一切邪恶）。
　　
　　可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。（推背图中之“青青草自田间生”）
　　官中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。（期间有义士平乱，推背图上说：有一军人身带弓，只言我是白头翁）。
　　田间再出华盛顿，造福人群是真命。（中国出现华盛顿式的人物）
　　此人原是紫微星，定国安民功德盛。
　　执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。（天下大顺）
　　
　　百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见。（从1933年，共预言了一百年，可见大约截止到2033年。）
　　好修因果待来生，将相公侯前世善。
　　或是星辰下界来，或是神仙摇一变。
　　或是前生因果大，当然转世功名显。
　　
　　山人复对诸君谈，续上前文同一线。
　　
　　千年万载事悠悠，纵使神仙难预算。
　　
　　略将一二说君知，酬答诸君还了愿。
　　
　　山人告别返山川。来年再会诸君面。
　　
　　诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。

步虚大师预言诗

步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。

诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。

第一节
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴。三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
解: “暗暗”者无光，“愁愁”之心绪，指光绪帝，驾崩在猴年。三岁宣统三年帝；“月下无主水空流”为“清”字拆开，最后一句亦指清亡

第二节
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
解: “君做祖”，吾为“孙”，“文”质彬彬，道出孙中山之名。海外建立革命党，武昌起义胜利。

第三节
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现。
南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
解: 吉为袁之头，“三十年”为一世，“岂凡人哉？”，凯也，点出袁世凯之名。称帝乃昙花一现，后军阀纷争十余年，民国初定。

第四节
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山。多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
解: “草莽英雄将出山”，草下将为蒋，平各路武装，聚江南，建都南京。

第五节
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄。茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
解: 日寇虎狼之辈，渡海侵略神州，原子弹(春雷)炸时才可见天日。

第六节
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，
双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
解:　西安事变，张杨发起事变捉蒋，宋美龄出面。

第七节
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
解：原子弹炸在广岛，死者众。南京得讯，重整山河，国共又战。

第八节
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
解：五星旗升日月暗。“二七交加”为毛，挂龙袍，暴力均贫富。大搞政治运动以至遍地饥荒，文革亦言在其中。

第九节
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，
海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
解:　“二七纵横”亦为毛，“一牛”加“双尾”为朱。后半句指台海之争。“海上金鳖”指台湾乃预言之惯用。

第十节
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
解：　红色变，白色散，历史无情，国共之事终成历史。红色统治最终导致天灾人祸加剧，死者众。始见东方光明，乃玉兔东升，暗指中华圣人属兔。

第十一节
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
解: 历史审判，善恶有报，四海方见承平。南国有都，万里山河青新。“盖棺定，功罪分”所指，与西方的“审判日”是同义。“百年大事浑如梦”，历史是被安排的， 而不是所谓人创造的。人为了私欲无论如何奋斗，都改变不了历史的方向。然而每个人在历史上所作所为得一切，却成了对每个人进行评定的依据，这将决定每个人 的未来。

第十二节
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，
天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
解:　此句乃预言之终结，历史之归宿。“世宇三分”乃顶极大事。有圣人出，黑色头发，黄色衣服（借指佛家）。“天地复明，处治万物”指万物将由所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。整个人类历史就是一台戏，人类社会就是那舞台。谁才是历史的主角，在剧终时方可真相大白。

诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。