元末，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，遇道人虚灵子，即铁冠僧人玄真。僧人能养精练气详识三元之气数，周天之劫 数，祸福吉凶，盈虚清长及天文地理、阴阳顺逆，无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。”僧人 曰：“尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯温拜而受之。
伯温问曰：“何为三元劫数。”
僧人曰：“ 三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦 不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位， 运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。
三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。
上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人 生毛角，寿延。千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百 岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父， 物产始分，此中古之人也。
上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守 息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。
中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：乐丧失；此沉迷之人也。下上元甲子黑道主 事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事奸贪，并无法纪，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三 四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。
下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十 岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生光，复返原始。二气包罗万象。丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。
上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始。五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆 三百六十数，俱是阴阳之理。”
伯温曰“不知数更变乎?”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱。国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。
伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”
道人曰：“赤地冲天（红巾军起义），地鸣天崩，牛生两尾（朱），日月并行（指朱元璋开创大明）。木上挂曲(朱），即真主也。吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚养（指朱元璋出身和尚）。先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解，乱世妖之拾起首，有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵，金枪出现，木钟自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之时也。”
伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑水，一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年（指明到万历孙子崇祯时亡），人口吐火，鼻内生烟。拳中走马，男穿女衣， 江山又变矣（清朝）。
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”
道人曰：“万乃国号帝之孙也（指崇祯皇帝），斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，先逢两丁金克木，后是壬年火克金。”
伯温曰：“应何地何兆?”
道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，能死人民有千万。口中口（由），莫良斗，一万子孙遍地走。黄虎出世满江红（满人），白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵，木子登传不知魂。两眼只做观日月，日月无当昏星斗。
伯温曰：“帝将如何下落?”
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山，尸骨遍野入山林。”（指崇祯自绝于梅山）
伯温曰：“此人在位几年?”
道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿（李，指李自成）坐幽州。门前一马（闯，即闯王）入金殿，拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴（指吴三桂），勾引北方百万兵，扫灭群鬼生后悔（吴三桂初借清兵，后又悔，遂反清）。遍地开红花，绝是哭声里，太平人两个，但等果子来。”
伯温曰：“帝历时几代?”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，富贵在洪州。二人五代水清时，三人间眠将于指，不指东，不指西，一指秦人个个啼。
伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”
道人曰：“一二水起火当先，黄金烧在火里边（英法联军火烧圆明园）。坤地起道楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草（太），整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”
道人曰：“天开一口是冤仇，引动八牛破幽州（1900年，八国联军攻破北京城），燕赵卫地人民苦，二八（2+8=10，1911年辛亥革命，清亡）春秋此时休。龙飞来楚*地乱，火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱，土羊为害天地愁。这些离乱最可伯，山西猿猴破口言。虎人骑白马，红火炼黄牛。猿在后，猴在前，水火既济四十年。古月还照中华地，星移斗转错天盘。猴在后，猿在前，水火既济兔月圆。何人换星斗，口上口，天上天。
伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”
道人曰：“无杀汉，留一半，八牛奔，子孙窜。至此只有三人，改姓杀入外夷，三百年，子孙入中华，乱无天下。”
伯温曰：“何此何以了结?”
道人曰：“若说了，还未了，一人白马献白宝。南人北，北人南，两个人头生一草，换斗又移星。天下难太平，前后一头算，中间五百年（明清共计五百年）。”
伯温曰：“此又是何人起落?”
道人曰：“若问起事何年何地，戊戌初地风巳酉，煞星猛虎（指日寇）下秦州。六爻分封动，但看月中圆。扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠（国共合作抗日）。去了口上口（日），还有天上天（美）。 天师同人才出现。天地戊申八方难，人人遭此劫，个个染黄泉。欲免刀兵厄，去向海底民。动动海底虎， 腾云上九天。 人能解此语，便做大罗仙。两睛愆奇，怪异多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨气冲天，人畜遭殃，户户何安?九女一夫，无日安然。 金鸡叫鸣天下乱，黑狗东方血水流，乌猪后是糟糠食，杀的人马血染河甲子年中日月现，八水悠悠追五胡。”
伯温曰：“长安运气如何?”
道人曰：“ 北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，静里忽然动干戈。中中甲子百年尽，一元再
现照大罗。有个口上口，天上天。代代儿孙乱江山，到了虎头岁，无有丰收年。 大旱三年，大涝三年，三年黎民遭涂炭。：府县贪官到处有。诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，真主出现，人人归顺泾渭两岸。
伯温日：“至此何人应位?”
道人曰：烟尘摈控唯生愁，六：“六十年光一旦休。诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。二十八宿来羽翼，九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。
伯温问：“紫微降在何方?”
道人曰：大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
伯温问曰：“又有谁人振兴?”
道人曰：“ 明灭元时元灭明，杀戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人将子生。杀星下界乱天盘。阴雨连月，昼夜不眠。当苗无子，父北南子，人人起首，个个争先。奇奇 怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐 业。然久散必聚久聚必散，此循环之理也。四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也。
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